(CNN) – Al comienzo de su nuevo libro sobre la homosexualidad en el Vaticano, el periodista francés Frederic Martel le pide a una fuente que calcule el número de clérigos del Vaticano que son “parte de esta comunidad, todas las tendencias incluidas”.
“Creo que el porcentaje es muy alto“, dice la fuente, identificada como un periodista italiano que abandonó el Vaticano y el sacerdocio después que descubrió sitios web de sexo gay en su computadora del Vaticano. “Lo pondría en torno al 80%“. Esa estimación del libro de Martel, que se publicará el 21 de febrero en ocho idiomas y en 20 países, ya ha aparecido en los titulares internacionales.
CNN recibió una copia temprana del libro, cuyo título es “En el armario del Vaticano”. Ni CNN ni la fuente acordaron firmar un acuerdo de confidencialidad con Bloomsbury, el editor del libro en inglés, ni con ningún otro editor.
Si bien no ha habido escasez de escándalos sexuales en la Iglesia Católica, principalmente en relación con el abuso de niños, no hay estudios confiables sobre la cantidad de católicos homosexuales en el sacerdocio, principalmente porque los líderes de la iglesia no lo permiten. En ese sentido, el libro de Martel podría haber proporcionado información valiosa. Dice que habló con 1,500 fuentes, incluidos 41 cardenales, 52 obispos y 45 embajadores o nuncios actuales y anteriores del Vaticano durante sus cuatro años de informar el libro.
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¿Pero es realmente cierta la cifra del 80%? ¿Y qué significa exactamente “todas las tendencias incluidas”?. Sorprendentemente, en un libro de 576 páginas, Martel, quien ha escrito ampliamente sobre la cultura LGBT, nunca vuelve a esa estimación, ni trata de determinar su veracidad.
En su lugar, Martel dedica más tinta a la rumia de la presencia de un paraguas de color arco iris en Casa Santa Marta, los apartamentos del Vaticano donde viven el Papa Francisco y otros funcionarios católicos de alto nivel, que intentar determinar si la estimación de su fuente es cierta.
“Imagino la escena: su afortunado propietario, tal vez un cardenal o un monseñor, pasea por los jardines del Vaticano con la bandera del arco iris en la mano. ¿Quién es él? ¿Cómo se atreve?”
Al igual que ese pasaje, el libro es ligero en cuentas verificables y pesado en insinuaciones. A veces, se lee como la teoría social francesa traducida por los traficantes de chismes del Page Six.Un cardenal prominente es descrito como una “novia vikinga”. A otro se le acusa de tener una “conversación florida” por teléfono con una “voz perfumada”.
Martel llama al Vaticano “una de las comunidades homosexuales más grandes del mundo” donde “50 matices de homosexuales” se esconden debajo de la superficie piadosa. Este secreto mundo subterráneo se comunica en mensajes codificados: en el lenguaje del Vaticano, escribe, ser gay es “ser parte de la parroquia”, un sentido que combina lo sexual y lo sagrado. Pero no está claro cómo Martel, quien dice que simpatiza con el clero gay, apoya muchas de sus evaluaciones más arrolladoras y condenatorias. A veces, confía menos en los métodos periodísticos tradicionales, como las conversaciones y documentos grabados en lugar de los registros “gaydar” como se describe a sí mismo y las insinuaciones tímidas hechas por fuentes secretas. Muchas de esas fuentes, dice, “vinieron a mí decorosamente”.
Eso no quiere decir que Martel no haya tocado un tema importante en un momento crucial para la iglesia. De hecho, tanto él como sus editores parecen haber planeado el lanzamiento del libro para lograr el máximo impacto.
El 21 de febrero no es solo la fecha de publicación del libro, sino que también es el día de apertura de una cumbre donde el Papa convocó a los principales obispos de todo el mundo para lidiar con la masiva y moralmente dañina crisis de abuso sexual de la iglesia. Si bien el Papa ha tratado de minimizar las expectativas para la reunión, muchos católicos de todo el mundo esperan algún tipo de acción o plan antes de que concluya el 24 de febrero.
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Pero ya los católicos han expresado su preocupación por el hecho de que el libro de Martel, que contiene algunas acusaciones impactantes pero no verificadas, no solo eclipsará los intentos de la iglesia de proteger a los niños, sino que también vinculará esencialmente los escándalos homosexuales con la crisis de abuso del clero.
“El momento del libro es tremendamente problemático”, dijo el reverendo James Martin, un sacerdote jesuita estadounidense que ha escrito sobre los católicos LGBT y la iglesia. “Distraerá de la cumbre y planteará a la gente la idea de que todos los sacerdotes homosexuales están rompiendo sus votos y están vinculados al abuso”, dijo Martin, quien dijo que leyó extractos del libro.
De hecho, Martel vincula la homosexualidad con la crisis de abuso de clérigos de la Iglesia Católica.
“La ‘cultura del secreto’, que era necesaria para mantener el silencio sobre la enorme presencia de la homosexualidad en la iglesia, ha permitido ocultar el abuso sexual y que los depredadores se beneficien de este sistema de protección dentro de la institución”, escribe.
Irónicamente, el argumento de Martel encuentra una causa común entre los conservadores estadounidenses, que han sostenido durante años que las verdaderas raíces de la crisis del abuso del clero no se encuentran en la pedofilia sino en la homosexualidad.
Ese cargo lo hizo el arzobispo Carlo Maria Vigano, ex embajador de Estados Unidos en el Vaticano, quien acusó al Papa en una carta el año pasado de hacer la vista gorda a las “redes homosexuales” responsables de destruir la iglesia desde adentro. Confusamente, Martel llama a la carta de Vigano “irrefutable” y una mezcla de “hechos probables con pura calumnia”.
Pero, en última instancia, el libro proporciona poco para que los católicos conservadores o liberales se animen. Figuras prominentes en los papados de Juan Pablo II y Benedicto XVI son retratadas como hipócritas, mentirosos o desviados sexuales. Algunas historias parecen tener un buen origen, como la historia de un cardenal colombiano fallecido que supuestamente golpeó a prostitutas masculinas. Otros son meros rumores.
Y si bien el autor tiene algunas ideas genuinamente claras sobre la distancia entre las posturas públicas y privadas de la Iglesia Católica sobre la homosexualidad, con demasiada frecuencia están enterradas entre citas maliciosas y anécdotas no verificables.
En un momento del libro, Martel se pregunta por qué un cardenal accedió a hablar con él, a pesar de su reputación como periodista interesado en la cultura gay.
“¿Fue la atracción de lo prohibido, una especie de dandismo paradójico, lo que lo llevó a verme? ¿O fue la sensación de que era intocable?”.
A medida que el libro de Martel llega al mercado la próxima semana, esas son preguntas que muchas de sus fuentes podrían estar preguntándose.
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